الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٩٨

كتاب التعليقات

التي يؤتى بها على أنّها فصل فإنّها تدلّ على الفصول وهي لوازمها ، وذلك كالناطق ؛ / فإنّه شيء يدلّ على الفصل المقوّم للإنسان ، وهو معنى أوجب له أن يكون ناطقا .

والتحديد بمثل هذه الأشياء يكون رسوما لا حدودا حقيقية « 206 »

وكذلك ما يتميّز به الأشخاص ، وما تتميّز « 207 »

به الأمزجة .

85 - الميّت يحمل عليه الإنسان باشتراك الاسم ؛ فيقال هو إنسان . وحمله عليه « 208 »

غير واجب ، فإنّ الإنسانية تتضمن الحيوانية ، ولا يصحّ أنّ يحمل على الميّت إنّه حيوان .

86 - غذاء الروح هو النسيم ؛ فهي تحيله إلى جوهر ( 5 ) وتغتذي به ، وتخرج ما قد سخن وتستخلف بدله . فأمّا الرطوبة فهي غذاء ؛ مستقرها هو « 209 »

القلب . ولهذا إذا لم تجد متنفسا « 210 »

بطلت « 211 »

- وذلك كالسّراج - و « 212 »

إذا غمّت ولم تجد متنفسا « 213 »

فإنّها تنطفئ ، ويغنى عنها الذّهن .

87 - كلّ ما « 214 »

يكون له أوّل وآخر ، ( فبينهما ) « 215 »

( 206 ) د : حقيقة .

( 207 ) ه ، د : تتم .

( 208 ) د : - عليه .

( 209 ) ب ، ه : وهو .

( 210 ) د ، ه : منفسا / / ه : متنفسا ( ع ه ) .

( 211 ) د : بطل .

( 212 ) د ، ه : - و .

( 213 ) د : منفسا .

( 214 ) د : كلما .

( 215 ) د : فنسبته / / ب ، ه : فنسبتهما .