الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٧٩

كتاب التعليقات

غير المرئي ، والهواء غير مرئي ، والهباء المنبث فيه مرئي . فهذه الزرقة هي خلط ممّا هو مرئي وغير مرئي .

15 - إذا قيل هذا أشدّ سوادا من ذلك ؛ فليس يعني به السواد المطلق ، فإنهما في حدّ السواد واحد ، بل معناه أنّ هذا في سواده المخصّص أشدّ من ذلك في سواده « 77 »

المخصّص . وإنّما يكون ذلك بالإضافة [ إلى البياض ؛ بأن يكون هذا أقرب إلى البياض من ذلك « 78 »

] .

16 - المتخالفان هما معا « 79 »

في الوجود من حيث الإضافة ، [ وكذا المتشابهان من حيث الإضافة « 80 »

] والمتضادّان يلزمهما التضايف بسبب التنازع ، ويكون كلّ واحد منهما معقول الماهيّة بالقياس إلى الآخر بسبب التنازع .

فصحيح أن يقال « 81 »

أنّهما - [ من حيث هما متضادّان متضايفان ؛ وليس صحيحا « 82 »

أن يقال « 83 »

من حيث هما متضايفان ، متضادّان « 84 »

] .

17 - [ إذا قلنا : لا خفيف « 85 »

] ولا ثقيل ؛ إنّه خارج عن جنس الخفّة والثقل ، لا إنّه متوسط .

( 77 ) د : السواد .

( 78 ) د : - [ ] ، د + : وكذا المتشابهان من حيث الإضافة .

( 79 ) د : + منّا / / ب : كذا .

( 80 ) ب : - [ ] .

( 81 ) د : نقول .

( 82 ) ه : صحيح .

( 83 ) د : نقول .

( 84 ) ه : - [ ] ( ع ه ) .

( 85 ) ه : - [ ] ( ع ه ) .