الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٧٦

كتاب التعليقات

جسما يتحرك فأثبتنا لتلك الحركة محرّكا ، ورأينا حركة « 50 »

مخالفة لحركات سائر الأجسام ؛ فعرفنا أنّ محرّكا خاصّا له « 51 »

، أو له « 52 »

صفة خاصة ليست لسائر المحرّكين ، ثم تتبعنا خاصّة خاصّة ولازما لازما ؛ فتوصلنا بها إلى إنّيتها .

وكذلك لا نعرف حقيقة الأول ، بل نعرف منه أنّه يجب له الوجود ، وهذا لازم من لوازمه لا حقيقة ، ونعرف بواسطة هذا اللازم لوازم أخرى ؛ كالوحدانية وسائر الصفات .

7 - أجزاء حدّ « 53 »

البسيط تكون أجزاء لحدّه لا لقوامه وهي شيء نفرضه ، فأمّا « 54 »

هو في ذاته فلا جزء له .

ونحن نعرف في الأول ، أنّه واجب الوجود بذاته معرفة أولية من غير اكتساب . فإنّا نقسّم الوجود إلى الواجب والممكن ، ثم نعرف أنّ واجب الوجود بذاته « 55 »

يجب أن يكون واحدا بوساطة « 56 »

ما عرفناه أولا « 57 »

إنه واجب لذاته .

8 - الحدّ له أجزاء ، والمحدود قد لا تكون له أجزاء ، وذلك إذا كان بسيطا ، وحينئذ يخترع العقل شيئا يقوم مقام / الجنس ،

( 50 ) د : وإنها حركة .

( 51 ) د : له محركا خاصا .

( 52 ) ه : له .

( 53 ) ب : الخط .

( 54 ) د : فإنّها .

( 55 ) د : لذاته .

( 56 ) د : بواسطة .

( 57 ) د : إلا .