الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٤٩

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

فيه وعمّا لا يمكن ، والاسم غير المحصّل « 1 »

هو رفع الشيء عمّا شأنه أن يوجد فيه .

( 43 ) ( سئل عن التمثيل ما هو ؟ .

فقال : ) التمثيل إنّما يكون بأن يوجد أو يعلم أولا أنّ شيئا موجود لأمر جزئي فينقله الإنسان من ذلك الأمر إلى أمر جزئي بالأول فيحكم به عليه إذا « 2 »

كان الأمران الجزئيان يعمّها المعنى الكلّي الذي هو من جهة وجد الحكم في الجزئي الأول ، وكان وجود ذلك الحكم في الأول أظهر وأعرف وفي الثاني أخفى ، فالأول له مثال والثاني ممثّل بالأوّل . وحكمنا بذلك عليه تمثيل الثاني بالأول ، ومثاله الجسم هو الحائط « 3 »

، والحائط مكوّن ؛ فالجسم مكوّن ، والسماء جسم ، والجسم مكوّن ؛ فالسماء مكوّنة .

وقد يكون القياس عن مقدمات كثيرة مثل قولك كلّ جسم مؤلّف ، وكلّ مؤلّف فمقارن « 4 »

لحدث « 5 »

لا ينفك عنه « 6 »

؛ فإذن كلّ جسم / مقارن لحدث « 7 »

لا ينفك عنه [ فهو مقارن لمحدث لا ينفك عنه ] « 8 »

فهو غير سابق للمحدث ؛ فإذن كلّ جسم غير سابق للمحدث « 9 »

. وكلّ ما هو غير سابق للمحدث فوجوده مع وجوده ؛

( 1 ) ن : المخلص .

( 2 ) ه ، ن : إذ .

( 3 ) ب ، ع ، م : + وفلان وفلان .

( 4 ) م : فهو مقارن .

( 5 ) ن : لحدوث .

( 6 ) ب ، ع ، م : منه .

( 7 ) ن : لحدوث .

( 8 ) ه ، ع ، ن : - [ ] ومكرّر في نسخه ن .

( 9 ) ه ، م : - للمحدث .