الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٤٨

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

يغيّره « 1 »

فيجعله « 2 »

إيجابا معدولا حتى يطرد القياس . وهذا كأن « 3 »

سئلنا عن سقراط هل هو حكيم وهل هو موجود ، كان كأنّه « 4 »

و « 5 »

لا حكيم [ كقولنا ليس بحكيم . وإذا لم يكن سقراط موجودا فليس لنا أن نقول سقراط لا حكيم ] « 6 »

. وهذا الذي قلناه أصل عظيم الغناء في العلوم ، وإغفاله عظيم المضرّه ؛ فينبغي [ أن يعنى به ويرتاض فيه ] « 7 »

والسلب أعمّ صورا « 8 »

من « 9 »

غير المحصّل « 10 »

؛ لأنّ السلب يشتمل « 11 »

على رفع الشيء « 12 »

عمّا شأنه أن يوجد فيه وما لا يوجد فيه ، والاسم ( غير ) المحصّل « 13 »

هو رفع الشيء عمّا شأنه أن يوجد فيه . فإنّ قولنا هذا الخائط عالم وهذا الخائط ليس بعالم يقتسم الصدق و / الكذب ، [ وأمّا قولنا هذا الخائط لا عالم أيّ أنّه جاهل لا يقتسم الصدق والكذب ، ] « 14 »

فإنّ السّلب هو رفع الشيء عمّا يمكن وجوده

( 1 ) ه ، ن : يغير .

( 2 ) ه ، ن : ويجعل .

( 3 ) ع ، ن : كأنا .

( 4 ) ع ، م : - كأنه .

( 5 ) ن : - و .

( 6 ) ه ، ن : - [ ] .

( 7 ) ه ، ن : [ به أن ترتاض فيه ] :

( 8 ) ع ، م : صور .

( 9 ) ن : عن .

( 10 ) ن : المخلص .

( 11 ) ب ، ن : اشتمل .

( 12 ) ع ، م : - الشيء .

( 13 ) ن : المخلص .

( 14 ) ه ، ن : - [ ] .