الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٤٦
جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »
موجودا ، وتقابل الإيجاب والسلب يقتسمان الصدق والكذب وإن لم يكن موضوعهما موجودا .
وتقابل الإيجاب والسلب مثل قولك : زيد أبيض وزيد « 1 »
ليس بأبيض ، ومثل « 2 »
الإنسان حيوان و « 3 »
الإنسان ليس بحيوان .
وتقابل الموجبات التي محمولاتها أضداد مثل قولك : زيد أبيض / و « 4 »
زيد أسود ، أو هذا العدد زوج و « 5 »
هذا العدد فرد . وإذا كانت القضايا التي محمولاتها « 6 »
أضداد لا تخلو من أمرين أو أمور / محدودة [ وكانت قوّتها قوّة ] « 7 »
الموجبة والسالبة ؛ كقولنا : كلّ عدد فرد وكلّ عدد زوج ؛ فهو يصدق حين « 8 »
تصدق الموجبة والسابلة ، ويكذب حين « 9 »
تكذب . فإذن ليس ينبغي أن يوجدا « 10 »
بجعل المطلوبات موجبات محمولها أضدادا « 11 »
، بل النقائض ، ولا أيضا ينبغي أن يوجد في قياس « 12 »
الخلف ، اللّهم « 13 »
إلّا أن نضطر إلى ذلك فنستعملها إذا كانت قوّتها قوّة الموجبة والسالبة المتقابلتين بأن يكون فيها الشرائط التي ذكرناها ، على مثال ما يوجد في الهندسة ؛ كقولنا :
هذا إمّا أكبر وإمّا « 14 »
أصغر أو مساو .
( 1 ) ع : - زيد / / ب ، م : - و .
( 2 ) ب ، ع ، م : - ومثل .
( 3 ) ع ، م : - و .
( 4 ) ب ، ه ، م : - و .
( 5 ) ب ، ه ، م : - و .
( 6 ) ع : محمولها .
( 7 ) ه ، ن : - [ وكان قول ] .
( 8 ) ن : حتى .
( 9 ) ن : حتى .
( 10 ) ب ، ه ، ع ، م ، ن ، د : يوجدان / / ع ، ن : - يوجدان !
( 11 ) ع ، م : أضداد .
( 12 ) ه ن : القياس .
( 13 ) ه ن : للفهم .
( 14 ) ب ، ع ، م : أو .