الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٤٢

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

بالقوّة . فهذه الأجرام السماوية كلّها موجودة بالفعل ، لا تحتمل زيادة واستكمالا .

وحكي عن أفلاطون أو « 1 »

سقراط أنّه كان يمتحن عقول تلامذته فيقول : / لو كان الموجود غير متناه وجب أن يكون بالقوّة لا بالفعل .

( 38 ) سئل « 2 »

عن معنى قولهم العلم بالأضداد واحد ، / هل تصحّ هذه القضية أم لا ؛ وإن صحّت فمن أيّ جهة تصحّ ؟ .

فقال : هذه مسألة جدلية ، والمسائل الجدلية من حيّز الممكن على الأكثر ، وكلّ ما هو من هذا الحيّز فإنّه ممّا ينظر فيه من جهة وجهة ، وكلّ ما ينظر « 3 »

فيه من جهات مختلفة فإنّ الحكم الواحد يصحّ في بعض تلك الجهات ، ونقيض ذلك الحكم يصحّ أيضا « 4 »

في جهة أخرى .

فمن نظر في هذه المسألة النظر « 5 »

في ذوات الضدّين فليس العلم بهما « 6 »

واحدا « 7 »

، وذلك / أنّ العلم بالسواد غير العلم بالبياض ، والعلم بالعادل / غير العلم بالجائر .

وأمّا من نظر في الضدّ من حيث هو ضدّ لضدّه « 8 »

فإنّه حينئذ يصير نظره في بعض المضافات ؛ إذ الضدّ من حيث هو الضدّ لضدّه « 9 »

( 1 ) ن : عن .

( 2 ) ع : مسألة سئل أبو نصر / / ن : مسألة / / م : سئل أبو نصر .

( 3 ) ب ، ه ، ع ، م : نظر .

( 4 ) ب ، ه ، ن ، م : أيضا يصحّ .

( 5 ) ه ، ن : ينظر .

( 6 ) ن : بها .

( 7 ) ن : واحد .

( 8 ) ن : ضدّه .

( 9 ) ه ، ن : يضدّ ضدّه .