الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٣٦

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

( 27 ) سئل « 1 »

عن الأدلة هل تتكافأ حتى يوجد للشيء ونقيضه دليل قويّ ، و « 2 »

يكون دليل الشيء في القوّة والصحّة كدليل نقيضه ؛ أم لا ؟ .

فقال : هذه مسألة إذا أجبت بلا مطلقا أو بنعم مطلقا فإنّ ذلك غير صواب . والأولى أن نقسّم الأمور ، وننظر هل هي في ذلك المعنى بحكم واحد ، أم هي مختلفة الحكم ؛ فنقول : إنّ الأمور منها ضرورية ومنها ممكنة ، ولا يوجد للأمور قسم ثالث ، وجميع العلوم مبناها على أحد هذين ، وهي كلّها محصورة بهذين . فأيّ شيء كان من جملة الممكن فإنّ مبنى القول فيه على المشهورات والمقنعات والظنون الحسنة / والتقليدات وما يشبهها ممّا هو في حيّز الممكن . وفي مثل هذه فإنّه ليس من المحال أن تتكافأ الأدلّة حتى يوجد دليل الشيء والحجّة على إثباته من القوّة والصحة والحسن بالمكان الذي يوازيه ويكافيه دليل نقيضه والحجّة عليه .

وأمّا ما كان من المسائل والعلوم في « 3 »

حيّز الضرورة ، فإنّ مبناها ومعوّلها يكون على الأمور التي توجد ضرورة أو لا توجد ضرورة ؛ وحينئذ يكون دليل الشيء صحيحا وقويّا وكذلك الحجّة عليه . وأمّا الدليل على نقيضه فواهيا باطلا ضعيفا .

( 28 ) سئل « 4 »

عن التصوّر / بالعقل « 5 »

كيف يكون ، وعلى أيّ جهة ، وهل هو أن يتصور بالعقل الشيء الذي هو من خارج على ما هو عليه ؟ .

( 1 ) ب ، ه : - سئل .

( 2 ) ه ، ع ، م : - و .

( 3 ) ع ، ن : من .

( 4 ) ب : - وسئل .

( 5 ) م : بالعقلي .