الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٣٣

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

( 26 ) سئل « 1 »

عن مقولة « له » وما رسم به أنّه النسبة بين الجوهر و [ بين ] ما يطيف « 2 »

به كلّه « 3 »

أو ببعضه / وينتقل بانتقاله ؛ هل هو رسم صحيح ولجميع « 4 »

ما يدخل تحت هذه المقولة . [ أم كلّ ما ينسب إلى الجوهر ؛ مثل قولنا له علم وله صوت وله لون ، هو أيضا داخل تحت هذه المقولة ؟ ] « 5 »

فقال : هو رسم صحيح . وأمّا قوله له علم وله صوت وله لون ؛ فإنّ هذه اللفظة أعني « له » هو اسم مشترك ، وباشتراك ما ينسب كلّ شيء للجوهر إلى الجوهر له . والمقولة من بين هذه هي النسبة التي تثبت بين الجوهر و [ بين ] ما يطيف « 6 »

به كلّه « 7 »

أو ببعضه ؛ من الخاتم والنعل واللباس ، وهي من الأجناس الستة التي توجد معانيها حادثة بين الشيئين ؛ مثل المضاف ومثل الأين ومثل متى .

فأمّا مقولة « له » ؛ أعني وجود الصوت والعلم واللون وغير ذلك ؛ فهي « 8 »

بحقائقها من مقولة الكيف أو من مقولة أخرى لائقة به . وبالجملة فإنّ الحكيم لما بحث عن حقائق الأمور الموجودة وجد « 9 »

هاهنا « 10 »

جوهرا قائما بذاته تطرأ عليه الأعراض وتبطل عنه وهو باق ،

( 1 ) ب ، ه : - سئل .

( 2 ) ن : يطبق .

( 3 ) ن : بكله .

( 4 ) ن : بجمع .

( 5 ) ب ، ه ، ن : - [ ] .

( 6 ) ن : يطبق .

( 7 ) ن : بكله .

( 8 ) ب ، ع ، م : فهو .

( 9 ) ن : ووجد .

( 10 ) ن : منها .