الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣٢٦

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

يمكن أن يوجد أحدهما إلّا مع الآخر ، مثلا ؛ إنّه لا يمكننا أن نتصور يفعل / إلّا مع ينفعل « 1 »

، ولا نتصور ينفعل إلّا مع يفعل ، فهل هما من باب المضاف أم لا ؟ .

فقال « 2 »

: لا ؛ لأنّه ليس كلّ شيء لا « 3 »

يوجد إلّا مع شيء آخر فهما من باب المضاف ؛ لأنّا لا « 4 »

نجد التنفس إلّا مع الرئة « 5 »

، ولا النهار إلّا مع طلوع الشمس ، ولا العرض بالجملة إلّا مع الجوهر ، / ولا الجوهر إلّا مع العرض ، / ولا الكلام إلّا مع اللّسان . وليس شيء من ذلك « 6 »

من باب المضاف « 7 »

، لكنها داخلة في باب اللزوم .

واللزوم منه / ما يكون عرضيا ومنه ما يكون ذاتيا ؛ فالذاتي مثل وجود النهار مع طلوع الشمس ، والعرضي مثل مجيء عمرو « 8 »

عند ذهاب زيد ، ومنه أيضا ما هو تامّ اللزوم ، ومنه ما هو ناقص اللزوم ، والتامّ هو أن يوجد الشيء بوجود شيء آخر وذلك الشيء الآخر يوجد أيضا بوجود الشيء الأول « 9 »

حتى يتكافئا في الوجود ؛ مثل الأب والابن ، والضّعف والنصف . والناقص اللزوم هو أن يوجد شيء بوجود شيء آخر ، وليس إذا وجد ذلك الشيء الآخر وجد الشيء الأول ؛ وذلك مثل الواحد والاثنين ؛ فإنّه ما وجد الاثنان إلّا « 10 »

وجد الواحد ،

( 1 ) ب ، ه ، ع ، م : وكيف / / ن : أيضا .

( 2 ) ع ، م : قال .

( 3 ) ه ، ن : - لا .

( 4 ) ع : - لا .

( 5 ) ب ، م : الزيد !

( 6 ) م : ذلك + إلّا .

( 7 ) ن : المضافة .

( 8 ) ن : عمر .

( 9 ) ب ، ه ، ع ، م : - الأول .

( 10 ) ب ، ه ، ع ، م : - إلّا .