الأعمال الفلسفية — الصفحة ٣١٨

جوابات لمسائل سئل عنها « 1 »

كان تكوّنا « 1 »

فاسدا فهل يكون كونه وفساده ككون « 2 »

وفساد « 3 »

سائر الأجسام ؛ أم هو نوع آخر ، وكيف ذلك ؟ / فقال : الكون في الحقيقة هو تركيب ما أو شبيه بالتركيب . والفساد هو انحلال [ ما أو شبيه بالانحلال . وإن قيل مكان التركيب والانحلال « 4 »

] الاجتماع والافتراق جاز ذلك أيضا . وكلّ ما كان تركيبه من أجزاء أكثر كان زمان تركيبه أطول . وكذلك ما كان انحلاله بأجزاء أكثر كان انحلاله في زمان أطول . وكلّ ما كان من هذين ذا أجزاء أقلّ كان زمانه في التركيب والانحلال أقصر . وأقلّ ما يقع عليه التركيب والانحلال شيئان ؛ لأنّ الشيء الواحد لا تركيب فيه ولا انحلال . ولا يجوز التركيب والتحليل إلّا في الزمان ؛ وللزمان « 5 »

بدء وبدؤه هو الآن « 6 »

المحض [ وبدء « 7 »

الشيء غير الشيء . والتركيب والتحليل الذي يحدث بشيئين فقط إنّما يكون في الآن المحض ، ] « 8 »

والذي يكون لأشياء « 9 »

أكثر من اثنين إنّما يكون في زمان ، وطول ذلك الزمان وقصره يكون بحسب كثرة تلك الأشياء وقلتها . وأجزاء العالم ؛ مثل الحيوان والنبات وغير ذلك ، إنّما هي مركّبة من أشياء أكثر من اثنين ، فكونها وكذلك فسادها لأجل الكثرة التي في أجزائها وبسائطها في

( 1 ) ن : - تكوّنا .

( 2 ) ب ، ه ، م : لكون .

( 3 ) ب ، م : + تكون وفساد .

( 4 ) م : + و ( الاجتماع ) / / ب : - [ ] .

( 5 ) ع ، ه : الزمان .

( 6 ) ن : الأول .

( 7 ) ه ، م ، ن : فبدؤ .

( 8 ) م : - [ ] .

( 9 ) ع : الأشياء .