الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٩٠

مقالة أبي نصر الفارابي « 2 » فيما يصحّ وما « 3 » لا يصحّ من أحكام النجوم

توصّلوا إلى معرفتها وصارت لهم معلومة ، فأحسنوا « 1 »

الظنّ بما هو ممكن بطبعه ، وظنّوا أنّه إنّما يجهلونه لقصورهم عن إدراك سببه وأنّه سيوصل إلى معرفته / بنوع من البحث والتفتيش ، ولم يعلموا أنّ الأمر في طبيعته / ممتنع لأن يكون به تقدمة معرفة البتّة بجهة من الجهات ، إذ هو ممكن الطبيعة ، وما هو ممكن فهو بطبعه غير محصّل ولا محكوم « 2 »

عليه بوجوده « 3 »

أو لا وجوده .

( 13 ) الأسماء المشتركة قد تصير سببا للأغلوطات « 4 »

العظيمة ، فيحكم على أشياء بما لا يوجد « 5 »

فيها لأجل اشتراكها في الاسم مع ما « 6 »

يصدق عليه ذلك الحكم ؛ كالأحكام النجومية ؛ فإنّ قولنا الأحكام النجومية مشتركة لما هي ضرورية كالحسابات « 7 »

والمقاديريات « 8 »

منها ولما هي ممكنة على الأكثر كالتأثيرات الداخلة في الكيف ، ولما هي منسوبة إليها بالظنّ والوضع وبطريق الاستحسان والحسبان ، وهذه في ذواتها « 9 »

مختلفة الطبائع ، وإنّما اشتراكها في الاسم فقط .

فإنّ من عرف بعض أحكام « 10 »

الكواكب وأبعادها ونطق

( 1 ) ب ، ه ، م : حسنوا .

( 2 ) ن : بمحكوم .

( 3 ) ب ، ه ، م : لوجود / / ب ، ه ، م : + ثبات .

( 4 ) د : للاغلاط .

( 5 ) ن : وجود .

( 6 ) ب ، ه ، م : معما : / / ن : + و .

( 7 ) ه ، ع ، د : كالحسابيات .

( 8 ) ه ، ع ، د : المقاديرات .

( 9 ) ه : ذاتها .

( 10 ) ب ، م : الاجرام .