الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٨٦

مقالة أبي نصر الفارابي « 2 » فيما يصحّ وما « 3 » لا يصحّ من أحكام النجوم

حيوان ؛ فالمشّاء « 1 »

حيوان ! . والفرس شبيه بالإنسان « 2 »

في أنّه « 3 »

مشّاء ، فهو أيضا حيوان . وهذا « 4 »

لا يصحّ في جميع المواضع ؛ إذ الفقنس « 5 »

أبيض وهو حيوان ، والإسفيداج « 6 »

أبيض لكنه ليس بحيوان .

( 5 ) أمور العالم وأحواله نوعان : أحدهما أمور لها أسباب عنها تحدث « 7 »

وبها توجد ؛ كالحرارة عن النار وعن الشمس ؛ توجد للأجسام المجاورة والمحاذية لهما ، وكذلك سائر ما أشبههما « 8 »

. والنوع الآخر أمور اتفاقية ليست لها أسباب معلومة ؛ كموت إنسان « 9 »

أو حياته عند طلوع الشمس أو عند « 10 »

غروبها .

فكلّ أمر له سبب معلوم فإنّه معدّ لأن يعلم ويضبط ويوقف عليه . وكلّ أمر هو من الأمور الاتفاقية ؛ فإنّه لا سبيل إلى أن يعلم ويضبط ويوقف عليه البتّة بجهة من الجهات . والأجرام العلوية علل وأسباب لتلك ، وليست بعلل وأسباب لهذه .

( 6 ) لو لم يكن في العالم أمور اتفاقية ليست لها أسباب معلومة ، لارتفع الخوف والرجاء ، وإذا ارتفعا لم يوجد في الأمور الإنسانية نظام

( 1 ) د : والمشّاء .

( 2 ) ن : الانسان .

( 3 ) ه : ذاته .

( 4 ) ه : فهذا .

( 5 ) ن : القنفذ !

( 6 ) م : الاسفيدامح .

( 7 ) ب ، م : وتحدث .

( 8 ) ب ، ه ، م : أشبهما .

( 9 ) ب ، ه ، م ، ن : الانسان .

( 10 ) ن : - عند .