الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٥٥

« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »

فقط ، وصنف يحصل « 224 »

لنا به « 225 »

علم ما يمكن أن يعمل والقدرة على عمله . والصنائع التي تكسبنا علم ما يعمل والقوّة على عمله صنفان : صنف يتصرف به الإنسان في المدن ؛ مثل الطب والتجارة والفلاحة « 226 »

، وسائر الصنائع التي تشبه هذه .

وصنف يتصرف به الإنسان في السير ؛ أيّها أجود ، وتتميّز به أعمال البرّ والأفعال الصالحة ، وبه يستفيد القوّة على فعلها .

فكلّ واحد من هذه الصنائع الثلاث له مقصود ما إنساني ، أعني به ؛ المقصود الذي هو خاصّ « 227 »

. والمقصود الإنساني ثلاثة : اللذيذ والنافع والجميل ؛ والنافع إمّا نافع في اللّذة ، وإمّا نافع في الجميل . والصناعات التي يتصرف بها في المدن مقصودها النافع [ و ] الذي يميّز السير ، وبها يستفاد القوّة على فعل « 228 »

ما يتخيّر « 229 »

؛ فإنّ مقصودها أيضا من الجميل ؛ من قبل أنّ تحصيلها « 230 »

العلم واليقين بالحقّ ، ومعرفة الحقّ و « 231 »

اليقين هي لا محالة جميلة ؛ فقد حصل أنّ مقصود الصنائع كلّها إمّا جميل وإمّا نافع . فإذن الصنائع صنفان : صنف مقصوده

( 224 ) م : - يحصل .

( 225 ) ح : بها .

( 226 ) م : الملاحة .

( 227 ) م : + الإنسان .

( 228 ) ح : - فعل .

( 229 ) ح : يتجر .

( 230 ) ح : يحصلها .

( 231 ) ب : - و .