الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٥٤
« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »
ومثل علمنا بأسباب كثيرة من أشياء « 212 »
محسوسة « 213 »
. وصنف شأنه أن يعلم ويفعل ؛ مثل علمنا أنّ برّ الوالدين حسن ، وأنّ الخيانة قبيحة ، وأنّ العدل جميل . ومثل علم الطب بما يكسب الصحة .
وما شأنه أن يعلم ويعمل ؛ فكماله « 214 »
أن يعمل . وعلم هذه الأشياء متى حصل ولم يردف بالعمل ؛ كان العلم باطلا لا جدوى له . وما شأنه أن يعلم ولم يكن شأنه أن يعمله الإنسان ، فإنّ كماله أن يعلمه فقط . [ وكل واحد من هذين الصنفين له صنائع « 215 »
تحوزه ؛ فإنّ ما شأنه أن يعلم فقط ] « 216 »
، إنّما تحصل معرفته بصنائع « 217 »
ما يكسب علم ما يعلم ولا يعمل . وما شأنه أن يعلم ويعمل / يحصل أيضا بصنائع « 218 »
أخر . فالصنائع « 219 »
إذن « 220 »
صنفان : صنف تحصل « 221 »
لنا به « 222 »
معرفة ما يعلم « 223 »
( 212 ) ب : الأشياء .
( 213 ) ب : المحسوسة .
( 214 ) م : وكماله .
( 215 ) ب ، م : صانع .
( 216 ) م : [ ] ( ع ه ) .
( 217 ) ب ، م : بصانع .
( 218 ) ب ، م : بصانع .
( 219 ) ب ، م : فالصانع .
( 220 ) ب ، م : أيضا .
( 221 ) ب ، ح : - تحصل .
( 222 ) ح : بها .
( 223 ) م : تعلم / / ح : بالعلم .