الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٤٢

« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »

جميل ، يحدث بتوسط في استعمال الهزل . فإنّ الإنسان مضطر في حياته إلى الراحة ؛ والراحة إنّما هي أبدا إلى ما الإفراط فيه ملذّ أو غير مؤذ ، والهزل « 122 »

هو ممّا الاستكثار منه ملذّ أو غير مؤذ ؛ والتوسّط فيه يكسب الظّرف ، والزيادة فيه تكسب المجون ، والنقصان فيه « 123 »

يكسب الفدامة « 124 »

. والهزل هو فيما يقوله الإنسان وفيما يفعله وفيما يستعمله . والمتوسّط منه هو ما يليق بالرجل الحرّ الطلق الوادع « 125 »

أن يقوله ويسمعه . وتحديد هذه الأشياء ، على الاستقصاء ، ليس « 126 »

يحتمله هذا الكتاب ؛ وقد أستقصي ذلك في موضع / آخر . وصدق الإنسان عن نفسه إنّما يحدث متى اعتاد الإنسان أن يصف نفسه بالخيرات التي هي له من « 127 »

حيث ينبغي . ومتى اعتاد الإنسان أن يصف نفسه « 128 »

بالخيرات التي ليست له أكسبته « 129 »

التصنّع والمخرقة والمراءاة « 130 »

. ومتى اعتاد أن يصف نفسه حيث اتفق ؛ بدون ما هو « 131 »

فيه ؛ أكسبه ذلك التحاسر . والتودّد ، خلق جميل ، يحدث

( 122 ) م : الهز !

( 123 ) ب ، م : - فيه / / ب : فيه ( ع ه ) .

( 124 ) ح : العذامة .

( 125 ) ب : الوزاع / / ح : الورع .

( 126 ) ح ، م : فليس .

( 127 ) ب : من ( ع ه ) / / م ، ب : - من .

( 128 ) م : - نفسه .

( 129 ) م : اكتسبته .

( 130 ) ب : المرايا / / م : المراناة / / ح : المرياه .

( 131 ) ب : هو ( ع ه ) .