الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٣١

« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »

وجودة التمييز هي إمّا أن يحصل للإنسان اعتقاد حقّ « 35 »

، أو يقوى على تمييز ما يرد عليه . ورداءة التمييز هي « 36 »

أن لا يعتقد فيما آثر الوقوف عليه لا حقّا ولا باطلا . فيجب أن نبيّن كيف لنا السبيل إلى أن تكون أفعالنا جميلة ، وعوارض أنفسنا على ما ينبغي وبأيّ سبيل تحصل لنا جودة التمييز .

( 4 ) وينبغي أن نعلم أولا أنّ الأفعال الجميلة قد يمكن أن توجد للإنسان باتفاق ، أو « 37 »

بأن نحمل عليها من غير أن يكون فعلها طوعا واختيارا « 38 »

. والسعادة ليست تنال بالأفعال الجميلة متى كانت عن الإنسان بهذه « 39 »

الحال ؛ لكن أن يكون له وقد فعلها طوعا وباختياره ، ولا أيضا إذا فعلها طوعا في بعض الأشياء و « 40 »

في بعض الأزمان ، ( بل ) « 41 »

أن يختار الجميل في كل ما يفعله وفي زمان حياته بأسره . وهذه الشرائط بأعيانها يجب أن تكون في عوارض النفس الجميلة . وأيضا فإنّ جودة التمييز ربّما وجد ( ت ) للإنسان باتفاق ؛ فإنّه ربّما يحصل للإنسان اعتقاد حقّ لا بقصد « 42 »

ولا بصناعة « 43 »

. والسعادة ليست تنال

( 35 ) ح : بحق .

( 36 ) ب ، م : هو .

( 37 ) ح : و .

( 38 ) ب ، ح : - واختيارا .

( 39 ) ح : لهذه .

( 40 ) ح : - و

( 41 ) ب ، م ، ح : لكن .

( 42 ) ح : بالقصد / / - لا .

( 43 ) ح : بالصناعة / / - لا .