الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٣٠

« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »

له لحقته بها محمدة أو مذمة . وأمّا « 25 »

السعادة فليس ينالها الإنسان بأحواله « 26 »

التي لا « 27 »

يلحقها « 28 »

حمد أو ذمّ ؛ لكن التي بها ينال السعادة هي في جملة أحواله التي يلحقه بها حمد « 29 »

أو ذمّ .

وأحواله التي يلحقه بها حمد أو ذمّ ثلاثة : أحدهما الأفعال التي يحتاج فيها إلى استعمال أعضاء بدنه الآلية ؛ مثل القيام والقعود والركوب والنظر والسّماع . والثاني عوارض النفس ، وذلك مثل الشهوة واللّذة والفرح والغضب والخوف والشوق والرحمة والغيرة وأشباه ذلك . والثالث هو التمييز بالذهن . وهذه الثلاثة « 30 »

هي التي لا يخلو الإنسان عنها « 31 »

في وقت من زمان حياته أو أن يكون « 32 »

له بعض هذه . وكل واحد من هذه إمّا أن يحمد عليه الإنسان أو يذمّ ؛ والمذمّة تلحقه بأفعاله متى كانت قبيحة ، وتلحقه « 33 »

المحمدة متى كانت جميلة . وتلحقه المذمّة بعوارض النفس متى كانت على غير ما ينبغي ، و [ المحمدة متى كانت على ما ينبغي ] « 34 »

. وتلحقه المذمّة بتمييزه متى كان رديء التمييز .

( 25 ) م : - و / / م ، ح : - أمّا .

( 26 ) ح : باحوالها .

( 27 ) ح : قد .

( 28 ) ب ، م : يلحقه .

( 29 ) م : جهر !

( 30 ) ح : الثالثة .

( 31 ) ب ، م : - عنها .

( 32 ) ح : كان .

( 33 ) ح : + بها .

( 34 ) ب : [ ] ( ع ه ) .