الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٢٩

« د كتاب التّنبيه على سبيل السّعادة ة » للمعلم الثاني « 1 »

الأوقات لأجل غيرها . فتبيّن من ذلك أنّ السعادة هي آثر الخيرات وأعظمها وأكملها . وأيضا فإنّا نرى أنّها إذا حصلت لنا لم « 18 »

نحتج معها إلى شيء آخر غيرها ، وما كان كذلك فهو أحرى الأشياء بأن يكون مكتفيا بنفسه . وقد يشهد بهذا القول ما يعتقده كلّ إنسان في « 19 »

الذي يتبيّن له أو يظنّه أنّه وحده « 20 »

هو السعادة ؛ فإنّ بعضهم يرى أنّ الثروة هي السعادة ، [ وبعضهم يرى أن التمتع باللّذات هو السعادة ، وبعضهم يرى أنّ السياسة هي السعادة ، وبعضهم يرى أنّ العلم هو السعادة ] « 21 »

، وغيرهم يرى أنّ السعادة في غير ذلك . وكلّ واحد يعتقد في الذي يرى إنّه سعادة على الإطلاق إنّه آثر وأعظم خيرا وأكمل ، فإنّ مرتبة السعادة من الخيرات هذه المرتبة . وإذا كانت هذه مرتبة السعادة ، وكانت « 22 »

نهاية الكمال الإنساني ، فقد « 23 »

يلزم من آثر تحصيلها لنفسه أن يكون له السبيل « 24 »

والأمور التي بها يمكن الوصول إليها .

( 3 ) فنبتدئ فنقول : إنّ أحوال الإنسان التي توجد له في حياته / ، منها ما لا يلحقه محمدة ولا مذمة ، ومنها ما إذا كانت

( 18 ) م : - لم .

( 19 ) ب : كلمة غير واضحة .

( 20 ) ب : وجده .

( 21 ) م ، ب : - [ ] .

( 22 ) ب ، ح : فكانت .

( 23 ) ب ، ح : قد .

( 24 ) ح : + إليها .