الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٠٩

تعليقات على النّصّ

انظر :

أبو حيان التوحيدي - الهوامل والشوامل ، القاهرة ، 1951 ، ص 196 .

فقرة ( 27 ) ص 150 تتميّز الفلسفة في الإسلام بأنها ( غائية ) الاتجاه ، سواء في الجانب النظري أو العملي منها . ويذهب الفارابي هنا مؤكدا هذه النظرة ، مشيرا إلى قبلية ( الغاية ) بالنسبة للفعل المقصود .

فقرة ( 28 ) ص 150 قارن تعريف الخير عند أرسطوطاليس :

Arist . N . Ethics , 1 . 1 . 1094 a 2 - 3

وأيضا :

Arist . N . Ethics , 1 . 8 . 1217 b 25 - 26

وكذلك انظر :

مسكويه - تهذيب الأخلاق ، القاهرة ، 1329 ه ، ص 62 - 65 .

يقول المعلم الأول : « تقوم السعادة الحقيقية في نظر الفيلسوف على الخيرات الباطنية التي تنشئها الفضيلة ، وأسمى ما يبلغه المرء هو فضيلة الحكمة » .

انظر :

R . Walzer - Aristatelis dialogorum Fragmenta , Firenze ,

1934

.