الأعمال الفلسفية — الصفحة ٢٠٨

تعليقات على النّصّ

فقرة ( 23 ) ص 145 مفهوم ( الأحوال والأعراض ) في الدلالة التي يريدها الفيلسوف ، هي أن الأحوال

Moods

تدل على الصفات أو الكيفيات . أما الأعراض

Accidents

فتشير إلى الأمور التي قوامها في موضوع ، وأن موضوعاتها لم تجعل لأجل وجود أعراضها ولا لتحمل الأعراض .

قارن : الفارابي : السياسة المدنية ، ص 39 .

فقرة ( 24 ) ص 147 يريد الفارابي هنا تثبيت أن مفهوم ( الإنسان ) نوعا لا يختلف بحكم العقل من حيث دلالة المعنى

Idea

رغم اختلاف مفهومه في الأعراض والأحوال من زمان إلى زمان ومن مجتمع إلى آخر .

فقرة ( 25 ) ص 147 قارن بالنسبة لمفهوم العفّة

Temperance

أرسطوطاليس :

Rhetoric , 109 . 1366 b 13 - 15

Arist .

وبالنسبة لمفهوم اليسار

Wealth

أرسطو أيضا :

Arist . N . Ethics , 10 . 9 . 1179 b ff

. وكلاهما ( العفّة واليسار : يخضعان للتغيّر والتصيّر حسب الزمان والمكان ، في كل أمة أو مدينة أو طائفة أو إنسان .

فقرة ( 26 ) ص 149 يقول أبو حيان التوحيدي :

« إنّ للإنسان شيئا هو بمنزلة الرئيس ، وهي القوة المميّزة التي تضع الأمور في مواضعها » . وهذا الذي يذكره التوحيدي هو الذي سبق للفارابي أن عبّر عنه : ( القوة الفكرية ) .