الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٩٨

تعليقات على النّصّ

تعليقات على النّصّ

تعليقات على النّصّ

فقرة ( 1 ) ص 119 تقترن دلالة ( العلوم الأول ) عند الفارابي بما يسميه أرسطوطاليس ( العلوم المتعارفة ) ، ويحصرها في أمور ثلاثة هي : مبدأ عدم التناقض ، ومبدأ الثالث المرفوع ، ومبدأ العلّية أو السببية .

وتكون قواعد القياس مسايرة لهذه المبادي ، دون أن تكون هي جزء منه ؛ فهي إذن مقدمات ( بالقوة لا بالفعل ) - وفي رأي المعلم الأول أنّ هذه العلوم المتعارفة ليست غريزية في العقل بل تأتيه عن طريق الحدس .

انظر :

Arist . Analytica Post . B 1 72 ff

. قارن أيضا :

الفارابي : كتاب الألفاظ المستعملة في المنطق - تحقيق محسن مهدي ، بيروت 1968 ، ص 86 ، 87 .

وانظر أيضا :

الجرجاني . علي بن محمد : كتاب التعريفات ، القاهرة 1938 ، ص 33 ، 37 .

يقول ابن سينا عن ( العلوم المتعارفة ) : « إنها تحدث في العقل من غير سبب يوجب التصديق بها إلّا ذواتها » .