الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٨٧

كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »

السعادة القصوى أو يعقل السعادة القصوى ، وليس يمكن أن تحصل له هذه الأشياء معقولة ( و ) تصير بها ماهية « 1 »

وضع النواميس رئيسة أولى ؛ دون أن يكون قد حاز « 2 »

قبل ذلك الفلسفة . فإذن يلزم ، فيمن كان واضع نواميس « 3 »

- على أنّ ماهيته ماهية « 4 »

رئاسة لا خدمة - أن يكون فيلسوفا . وكذلك الفيلسوف الذي اقتنى الفضائل النظرية ، فإنّ ما « 5 »

اقتناه من ذلك يكون باطلا إذا لم تكن له قدرة على إيجادها في كل من « 6 »

سواه بالوجه الممكن فيه . وليس يمكن أن يستخرج في المعقولات الإرادية أحوالها « 7 »

وشرائطها التي بها تكون موجودة بالفعل دون أن تكون له فضيلة فكرية . والفضيلة الفكرية التي لا يمكن أن توجد فيه دون الفضيلة العملية [ و ] لا يمكن مع ذلك إيجادها في كل ما سواه بالوجه الممكن إلا بقوة على جودة الإقناع وجودة التخييل .

( 58 ) فإذن معنى الإمام والفيلسوف وواضع النواميس معنى واحد ؛ إلّا أنّ اسم الفيلسوف يدل منه « 8 »

على الفضيلة النظرية ، إلّا أنّها إن كانت مزمعة على أن تكون الفضيلة النظرية

( 1 ) ط ، ب ، م : مهة .

( 2 ) ط ، م : جاز .

( 3 ) ح : النواميس .

( 4 ) ط ، م ، ب : مهنة مهنة .

( 5 ) ط ، م ، ب : من .

( 6 ) ح : ما .

( 7 ) ب : الحق بها .

( 8 ) ح : فيه / / ط ، م : + أولا .