الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٨٦

كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »

أصناف الصناعات القصوى ، التي هي غايات « 1 »

أفعال الفضائل الإنسانية ، بنظائرها من الخيرات التي يظن أنّها هي الغايات . وتحاكي السعادات ، التي ( هي ) في الحقيقة سعادات ، بالتي يظن أنها سعادات . وتحاكي مراتب الموجود في الوجود « 2 »

بنظائرها من المراتب المكانية « 3 »

والمراتب الزمانية ، وتتحرى أن تقرب الحاكية لها من ذواتها . وكل ما تعطي الفلسفة فيه البراهين اليقينية ، فإنّ الملّة تعطي فيه الإقناعات ، والفلسفة تتقدم بالزمان الملّة .

( 57 ) وأيضا فإنّ معقولات الأشياء الإرادية التي تعطيها الفلسفة العملية ، بيّن أنها إذا التمس إيجادها بالفعل فينبغي أن تشترط فيها الشرائط / التي بها « 4 »

يمكن أن تحصل موجودة بالفعل ، وتأتلف بأعيانها إذا اشترطت فيها الشرائط التي بها يمكن « 5 »

وجودها / بالفعل في النواميس . فواضع النواميس هو الذي له قدرة على أن يستخرج بجودة فكرته شرائطها التي بها تصير موجودة بالفعل وجودا تنال به السعادة القصوى . وبيّن أنّه ليس يلتمس واضع النواميس استنباط شرائطها أو تعقّلها « 6 »

قبل ذلك ؛ ولا يمكن أن يستخرج شرائطها التي يسدّد « 7 »

بها نحو

( 1 ) م : غايات ( ع ه ) .

( 2 ) ب ، ح : - في الوجود .

( 3 ) ح : الكائنة .

( 4 ) م : - بها .

( 5 ) ح : يتمكن .

( 6 ) م : بفعلها .

( 7 ) ح : يسمو .