الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٨٣

كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »

والحثيث « 1 »

فيها « 2 »

قد يسمّى حكيما في ذلك الشيء الذي « 3 »

هو نافذ الرؤية فيه . إلّا أنّ الحكمة على الإطلاق هي هذا العلم وملكته .

( 55 ) وإذا انفردت العلوم النظرية ، ثم لم يكن لمن « 4 »

حصلت له ، قوة على استعمالها في غيره « 5 »

كانت فلسفة ناقصة .

والفيلسوف الكامل « 6 »

على الإطلاق هو أن تحصل له العلوم النظرية ، وتكون له قوة على استعمالها في كل من سواه « 7 »

بالوجه الممكن فيه . وإذا تؤمل أمر الفيلسوف على الإطلاق لم يكن بينه وبين الرئيس الأول فرق ، وذلك أنّ الذي له قوة على استعمال ما تحتوي عليه النظرية في كل من « 8 »

سواه ( أ ) هل « 9 »

هو أن تكون له القوة على إيجادها معقولة وعلى إيجاد الإرادية منها بالفعل . وكلّما / كانت قوته على هذه أعظم كان أكمل فلسفة ؛ فيكون الكامل على الإطلاق هو الذي حصلت له الفضائل النظرية أولا ، ثم العملية ببصيرة « 10 »

يقينية . ثم أن تكون له

( 1 ) م : الخيث ! / / ب : الحسب .

( 2 ) ب : بها .

( 3 ) م : - الذي .

( 4 ) ب : ممن .

( 5 ) ح : غيرها .

( 6 ) ب : - الكامل .

( 7 ) ح : ما سواها .

( 8 ) ح : ما .

( 9 ) ط ، م ، ب ، ح : هل .

( 10 ) ب : بصيرة ( ع ه ) .