الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٦٩
كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »
يؤدّب كرها . وذلك على مثال ما يوجد الأمر « 1 »
عليه « 2 »
في أرباب المنازل « 3 »
والقوّام بالصبيان والأحداث . فإنّ الملك هو مؤدب الأمم ومعلّمها ، كما أنّ ربّ المنزل هو مؤدب أهل المنزل ومعلّمهم ، والقيّم « 4 »
بالصبيان ، والأحداث هو [ مؤدب الصبيان والأحداث ] « 5 »
ومعلّمهم . وكما أنّ كل واحد من هذين يؤدب بعض من يؤدّبه بالرفق والإقناع ، ويؤدّب بعضهم كرها . كذلك الملك ، فإن تأديبهم كرها وتأديبهم طوعا جميعا من أجل ماهية « 6 »
واحدة في أصناف الناس « 7 »
الذين يؤدّبون ويقوّمون . وإنّما يتفاضل في القلّة والكثرة ، وفي عظم القوة [ وصغرها و « 8 »
على قدر عظم قوة تأديب الأمم « 9 »
] . و ( يتفاضل في ) تقويمهم على قوة تأديب الصبيان والأحداث وتأديب أرباب المنازل لأهل المنازل . كذلك عظم قوة المقوّمين والمؤدّبين الذين « 10 »
هم الملوك ، ومن يستعمل وما يستعمل في تأديب الأمم والمدن ، إنّه يحتاج من المهن التي بها يكون التأديب طوعا إلى أعظمها قوة ،
( 1 ) ح : - الأمر .
( 2 ) ح : + الآن .
( 3 ) ح : المنزل .
( 4 ) ط : المقيم .
( 5 ) م : - [ ] .
( 6 ) . 4 : مهنة / / م ، ب : ماهية .
( 7 ) ب : - الناس .
( 8 ) م : - و .
( 9 ) ب : - [ ] .
( 10 ) ط ، م : اللذين .