الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٥٥
كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »
الأنفع في غاية فاضلة مشتركة لأمة أو لأمم أو مدينة ممّا شأنه أن لا يتبدل إلّا في مدة طويلة ، فينبغي أن تكون فضائله الخلقية على حسب ذلك . وكذلك « 1 »
إن كانت فضائله الفكرية إنّما يقتصر بها على الأشياء التي هي أنفع في غاية خاصة وعند وارد خاص ؛ ففضيلته « 2 »
أيضا على مقدار ذلك . فكل « 3 »
ما كان من « 4 »
هذه الفضائل الفكرية أكمل رئاسة وأعظم قوة ، كانت الفضائل الخلقية المقترنة به أشدّ وأعظم قوة / .
( 34 ) ولمّا كانت الفضيلة الفكرية التي يستنبط بها ما هو أنفع وأجمل في الغايات المشتركة عند الوارد المشترك للأمم أو لأمة « 5 »
أو ( لمدينة ) « 6 »
منها فيما كان [ منها ] لا يتبدل إلّا في مدد طويلة ، لما كانت « 7 »
أكمل رئاسة وأعظم قوة ، ( و ) الفضائل المقترنة « 8 »
بها أكملها كلّها رئاسة وأعظمها كلّها قوة .
( 35 ) ويتلو « 9 »
ذلك ؛ الفضيلة الفكرية التي يجوز « 10 »
بها
( 1 ) ح : لذلك .
( 2 ) ط ، ح » : بفضيلته / / م : بفضيلة .
( 3 ) ب : وكل .
( 4 ) ح : في .
( 5 ) م ، ب ، ح : للأمة .
( 6 ) ط ، م ، ح : للمدينة / / ب : المدينة .
( 7 ) قرأها محسن مهدي بالتشديد ( لمّا ) ومن هنا اقتراح حذف عبارة ( لما كانت ) في ترجمته الانكليزية . وهي قراءة في نظرنا غير موفقة .
( 8 ) ط ، م ، ح : المقرونة .
( 9 ) م : يتلوا .
( 10 ) ح : يجود / / ط ، م : نحور .