الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٤١

كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »

( 18 ) فإذا وقف على هذا ، فحص بعد ذلك عمّا يلزم أن يحصل في الموجودات إذ « 1 »

كان ذلك الوجود مبدأها وسبب وجودها . فيبتدئ من أقدمها رتبة في الوجود [ وهو أقربها إليه حتى ينتهي إلى آخرها رتبة في الوجود ] « 2 »

وهو أبعدها « 3 »

عنه [ في الوجود ] ؛ فتحصل معرفة الموجودات بأقصى أسبابها . وهذا هو النظر الإلهي في الموجودات . فإنّ المبدأ الأول هو الإله « 4 »

، وما بعده من المبادي ، التي ليست هي أجساما « 5 »

ولا « 6 »

في أجسام ؛ هي المبادي الإلهية .

( 19 ) ثم « 7 »

بعد ذلك يشرع في العلم الإنساني ، ويفحص عن الغرض الذي « 8 »

لأجله كوّن الإنسان ؛ وهو الكمال الذي يلزم أن يبلغه الإنسان ؛ ما ذا وكيف هو . ثم يفحص عن جميع الأشياء التي بها يبلغ الإنسان ذلك الكمال إذ « 9 »

ينتفع « 10 »

في بلوغها / ؛ وهي الخيرات والفضائل والحسنات

( 1 ) ح : إذا .

( 2 ) [ ] إضافة في النص العبري لفلقيرا في الترجمة السابقة .

( 3 ) ح : بعدها ! .

( 4 ) ح : له !

( 5 ) ط ، م ، ب : أجسام .

( 6 ) ح : - لا .

( 7 ) ط ، م : + من .

( 8 ) ط ، م : أي / / ب : أي ما .

( 9 ) ط ، ح : أو / / ب : - أو .

( 10 ) ط ، م ، ب : ينفع .