الأعمال الفلسفية — الصفحة ١٢٤

كتاب تحصيل السّعادة تأليف المعلم الثاني « 1 »

المعلومات / براهين هل الشيء وبراهين إنّ الشيء « 1 »

، لا براهين لم الشيء .

( 5 ) ومبادئ الوجود أربعة : ما ذا ، وبما ذا - وكيف وجود الشيء ؛ فإن هذه يعنى به أمر واحد - وعمّا ذا وجوده ، ولما ذا وجوده . فإن قولنا عمّا ذا « 2 »

. وجوده ربّما دلّ على المبادي الفاعلة ، وربّما دلّ به على المواد ، فتصير أسباب الوجود ومبادئه أربعة . ومن أجناس الموجودات ما لا يمتنع أن لا « 3 »

يكون لوجوده مبدأ أصلا ؛ وهو المبدأ الأقصى لوجود سائر الموجودات .

فإن هذا المبدأ إنما « 4 »

عندنا مبادئ علمنا له فقط ، ومنها ما توجد له هذه الأربعة بأسرها ، ومنها ما لا يمتنع أن توجد له ثلاثة من هذه ؛ وهو الذي لا يمكن أن تكون له مادة من بين المبادي / فقط .

( 6 ) وكل « 5 »

علم من العلوم التي يلتمس بها أن تحصل الموجودات معقولة فقط ، فإنّما قصدها أولا اليقين بوجود « 6 »

جميع ما يحتوي عليه الجنس الذي يلتمس عنه « 7 »

علم أنواعه ، ثم اليقين بمبادىء الوجود فيما له منه مبادئ ، والبلوغ في ذلك إلى

( 1 ) ج : أي الشيء : إنّ ( ع س ) .

( 2 ) ط : همّاذا !

( 3 ) ج : الّا .

( 4 ) م : إنما ( حذ ) .

( 5 ) ط : فكل .

( 6 ) ح ، ج : لوجوده / / م ، ط : بوجوده .

( 7 ) م ، ط ، ح ، ج : عليه .