المجدي في أنساب الطالبيين — الصفحة ١٣٦

مجملى دربارهء شريف أبو الحسن علي بن محمّد بن علي بن محمّد العمرى المعروف بابن الصوفي

واگر ترتيب مذكور در متن المجدى در نام بردن فرزندانش ترتيب تاريخي ولادت آنها نيز بدانيم ، ومشروط بر اينكه اين فرزندان كلّا يا بعضا توأم نباشند ، أبو طالب هاشم دومين فرزند أبى الحسن عمرى بشمار مىرود ، وأبو طالب هاشم پدر جعفر است كه سند روايت ابن طاووس ره از المجدى بواسطهء أو بابى الحسن عمرى منتهى مىشود .

هر كسى دربارهء عمرى مطلبي مرقوم داشته ، حدّ أقل تأليف چهار كتاب به نامهاى « المجدى » و « الرسائل » و « العيون » و « الشافي » را باو نسبت داده است ، وبفرمودهء علّامهء طهراني ره ( طبقات - النابس ، ص 128 ) ابن طاووس كتابي را بنام « مبسوط » ومولى عبد اللّه أفندي از قول منسوب به سيّد تاج الدين بن معيّة ره نيز كتاب ديگرى بنام « المشجّرات » را به عمرى نسبت داده است ( وبديهي است كه اين كلمهء أخير بعنوان « علم » كتابهاى خاصّى است نه وصف كتابهايى ، زيرا از لحاظ تقسيم بندى كتب أنساب به « مبسوط » و « مشجّر » المجدى كتاب مبسوطي است ، وطبعا ابن طاووس كه خود المجدى مبسوط را روايت مىفرمايد دوباره از المجدى به مبسوط تعبير نمىكند ، ولى از آنجا كه خود عمرى در مقدّمه مىگويد : « فإنّه نشأ فيه وشجّر » قطعا پيش از سال 443 كتاب مشجّرى را هم تأليف وترسيم فرموده بوده است .

وبهر صورت در سال 443 كه به مصر سفر كرده است مردى مشهور وبعنوان نسّابهء معروف ومورد قبول بوده ، وبه تصريح خودش زحمات فراوانى در جمع أنساب تحمّل كرده بوده است كه نتيجة يا نمودارى از آن را به مجد الدولة ارائه داده ، ودر آن باب با أو مذاكره كرده است كه : « ذاكرني « يعنى مجد الدولة » فيما