الفارابي في حدوده ورسومه — الصفحة ٤٨٨

اللزوم التامّ :

إنّ اللذّة لا يمكن أن تكون بغير إدراك . . . وهي توجد فيما يدرك بالحسّ ، وفيما لا يدرك بالحسّ .

( انظر : أرسطو / 61 ) قارن :

Orist . Rhet . 1 . 11 . 1369 b 33 - 35

Nicom . Eth . 7 . 13 . 1153 a 14

Nicom . Eth . 7 . 12 . 1152 b 16

Nicom . Eth . 3 . 15 . 1119 a 24

Nicom . Eth . 10 . 3 . 1174 b 7

التوحيدي / 374 المرتضى / 171 .

اللذّة القصوى :

اللذّة القصوى :

هي إدراك النفس المطمئنة عرفان الحقّ الأوّل وهي برية قدسية ، على ما يتجلى لها . . . وكلّ مدرك متشبه من جهة بما يدركه تشبه التقبل والاتصال .

( انظر : فصوص / 70 ) قارن :

Orist . Nicom . Eth . 7 . 13 . 1152 b 36 - 1153 a 1

اللذيذ :

اللذيذ :

هو أنّه مدرك أفضل إدراك ، إدراكا أفضل .

( انظر : أرسطو / 61 ) قارن :

Orist . Nicom . Eth . 3 . 6 . 1113 a 33 - 1113 b 2

اللزوم التامّ :

اللزوم التامّ :

هو أن يوجد الشيء بوجود شيء آخر ، وذلك الشيء الآخر يوجد أيضا