معجم المصطلحات العلمية العربية — الصفحة ٨١

رسالة الكندي * في حدود الأشياء ورسومها

من الشهوة ، وهي إرادة نحو المحسوسات ؛ ويقال : إن الشهوة هي الشوق ، على طريق الانفعال ، إلى استزادة ما نقص من البدن وإلى تنقّص ما زاد فيه - نريد بالانفعال أنه شيء يجري على خلاف ما يجري به الأمر الذي بالفكر والتمييز .

المعرفة - رأي غير زائل .

الاتصال - هو اتحاد النهايات .

الانفصال - تباين المتصل .

الملازقة - إمساك نهايات الجسمين جسما بينهما .

الغضب - غليان دم القلب لإرادة الغيظ .

الحقد - غضب يبقى في النفس على وجه الدهر .

الذحل - هو حقد يقع معه ترصّد فرصة الانتقام ؛ واسم الذحل في اللغة اليونانية مشتق من الكمون والرصد .

الضحك - اعتدال دم القلب في الصفاء . وانبساط النفس ، حتى يظهر سرورها ؛ وأصله بالفعل الطبيعي .

الرضا - اسم مشترك يقال على مضادّه السخط ، ويقال على الانفراد وعلى غير ذلك ؛ والمضادة للسخط هو قناعة النفس لما كانت غير قنعة به لعرض أحدث لها القناعة بنوع من المضادة .

الفضائل الإنسانية - هي الخلق الإنساني المحمود ؛ وهي تنقسم قسمين أوّلين : أحدهما في النفس ، والآخر مما يحيط بدن الإنسان من الآثار الكائنة عن النفس .

أما القسم الكائن في النفس فينقسم ثلاثة أقسام : أحدها الحكمة ، والآخر النجدة ، والآخر العفة ؛ وأما الذي يحيط بذي النفس فالآثار الكائنة عن النفس ، والعدل فيما أحاط بذي النفس .

وأما الحكمة - فهي فضيلة القوة [ النطقية ] ، وهي علم الأشياء الكلية .

بحقائقها واستعمال ما يجب استعماله من الحقائق .

أما النجدة - فهي فضيلة القوة الغلبيّة ، وهي الاستهانة بالموت في أخذ ما يجب أخذه ، ودفع ما يجب دفعه .