معجم المصطلحات العلمية العربية — الصفحة ١٦٦

الإلهيات الحدود المفصلة

لأن أحدهما وهو المعلول ، إذا فرض موجودا ، لزم أن يكون الآخر قد كان موجودا ، حتى وجد هذا .

وأما الآخر وهو العلة ، فإذا فرض موجودا ، لزم أن يتبع وجوده وجود المعلول .

وإذا كان المعلول مرفوعا ، لزم أن يحكم أن العلة كانت أولا مرفوعة ، حتى رفع هذا .

لا أن رفع المعلول أوجب رفع العلة .

وأما العلة فإذا رفعناها ، وجب رفع المعلول ، بإيجاب رفع العلة .

حد الإبداع : هو اسم مشترك لمفهومين :

أحدهما : تأسيس الشيء ، لا عن مادة ، ولا بواسطة شيء .

والمفهوم الثاني : أن يكون للشيء وجود مطلق ، عن سبب بلا متوسط ، وله في ذاته أن لا يكون موجودا ، وقد أفقد الذي له في ذاته ، إفقادا تامّا .

وبهذا المفهوم ، العقل الأول مبدع في كل حال ؛ لأنه ليس وجوده من ذاته ، فله من ذاته العدم ، وقد أفقد ذلك إفقادا تامّا .

وحد الخلق : هو اسم مشترك ، فقد يقال : ( خلق ) لإفادة وجود كيف كان . وقد يقال ( خلق ) لإفادة وجود حاصل عن مادة وصورة كيف كان .

وقد يقال : ( خلق ) لهذا المعنى الثاني ، لكن بطريق الاختراع ، من غير سبق مادة ، فيها قوة وجوده ، وإمكانه .

حد الإحداث : هو اسم مشترك يطلق على وجهين :

أحدهما : زماني ومعنى الإحداث الزماني ، الإيجاد للشيء ، بعد أن لم يكن له وجود في زمان سابق .