الإنباء في تاريخ الخلفاء — الصفحة ١٣٥

أمير المؤمنين المهتدي باللّه « 340 »

وددت وهل نفس امرئ بملومة * إذا هي لم تعط الهوى من ودادها

« 349 » لو أن سليمى أسجحت أو لو أنه * أعير فؤادي سلوة من فؤادها

وأحسد أن تسرى إلى من الهوى * عقابيل تعتاد الجوى باعتيادها

فكم نافسوا في حرقة إثر فرقة * تعجّب من أنفاسها وامتدادها

وفي ليلة بعنا لطارق شوقنا * كرى أعين مطروقة بسهادها

غدا المهتدي باللّه والغيث ملحق * بأخلاقه أو زائد في عدادها

حمدنا به عهد الليالي وأشرقت * لنا أوجه الآمال بعد اربدادها [ 61 أ ]

إذا كرّت الآمال فيه تلاحقت * مواهب مكرور الأيادي معادها

وقد أعجز العذال أن يتداركوا * لهى تسبق الألحاظ قبل ارتدادها

سرت تتبغاه الخلافة رغبة * إليه بأوفى قصدها واعتمادها

إمام إذا أمضى الأمور تتابعت * على سنن من قصدها أو سدادها

متى يتعمّم بالسحاب تلث على * كفيّ لها يجتاز إرث اسودادها

وإن يتقلد ذا الفقار يضف إلى * شجاع قريش في الوغى وجوادها

له عزمة ما استبطأ الملك نجحها * ولا استعتب الأيام ورى زنادها

إذا شوهدت بالرأي بان اختيارها * وإن غاب ذو الرأي اكتفت بانفرادها

رشيدية في نجرها واثقية * يرى الله إيثار التقى من عتادها

وما نقلت منه الخلافة شيمة * وقد مكّنته عنوة من قيادها « 350 »

وما مالت الدنيا به حين أشرقت * له في تناهى حسنها واحتشادها

قال البحتري : فلما بلغت إلى قولي :

لسجادة السجّاد أحسن منظرا * من التاج في أحجاره واتّقادها

وللصوف أولى بالأئمة من سبا * الحرير وإن راقت بصبغ جسادها « 351 »

استحسن هذين البيتين .

قال البحتري : فلما فرغت من إنشاد القصيدة قال لي : والله لقد أحسنت في تينك