الزيارة والتوسل — الصفحة ٧

المقدمة

المقدمة

المقدمة

في مرافئ الحياة ، كل مرافئها ، أقامت الشريعة السمحة مآذن تحث على خير العمل ،

ومنابر للدرس والارشاد ، ومشاعل تنير الجوانب والمداخل وبين النواحي والأطراف . .

ذلك هو شأن الشريعة ، وسبيلها إلى مقاصدها في إحياء الأنفس ، ولم شتات المجتمعات ،

وإعمار الأرض ، وتسوية الطريق إلى أحسن العواقب بعد الموت ، وبعد فناء الدنيا . .

وليست تعرف الشريعة فيصلا بين عبادة المرء ربه ، وبين ممارساته شؤونه الخاصة

والعامة ، فردا له كيانه الخاص ، وعضوا في أسرة وفي مجتمع .

فليس في الشريعة شيء من العبادات أو القربات من شأنه أن ينعزل بالمرء عن تلك

المقاصد والسبل . . ليس فيها خرافة يهوم بها الانسان بعيدا عن واقعه كعضو في

مجتمع ، وكفرد سائر إلى غاية هي مصيره الأبدي . .

ليس فيها ما يحنط مشاعره ، ويجمد أحاسيسه ، ويميت خلقه . . وكل ما انتهى بالمرء

إلى نتائج خطيرة كهذه فهو ليس من الشريعة في شيء ، وإن اتخذ له من بعض أحكامها

عنوانا . .

وزيارة القبور لا تشذ عن هذه القواعد العامة ولا يخرج عن إطارها ، ومثلها