الزيارة والتوسل — الصفحة ٥

مقدمة المركز

مقدمة المركز

مقدمة المركز

الحمد لله رب العالمين . . وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطاهرين . .

وبعد . . إن زيارة قبر النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم وقبور الأئمة

الطاهرين من أهل بيته عليهم السلام والأولياء والصالحين من هذه الأمة ، وشد

الرحال إليها ، والتوسل والاستشفاع بهم ، تعد من ربات التي ندب الشرع إليها ،

وقررتها السيرة العملية للرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأكدت النصوص الإسلامية

عند سائر فرق الأمة على شرعيتها وثبوتها ، ومارسها المسلمون منذ عهد الرسول

صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة الأولين فالتابعين لهم بإحسان ثم في

أدوارهم المتتابعة إلى يومنا هذا .

وليست الزيارة حالة من حالات التعامل الجامد مع أكوام الحجارة والتراب ، كما يصفها

البعض ، وإنما هي صيغة واعية تمارسها الأمة لتعبر عن عمق ارتباطها بخط

الأولياء ، وتنطوي على تأصيل حالة الولاء والحب لرموز مسيرتها ، وتستبطن مزيدا من

العطاءات العقائدية والتاريخية والتربوية التي تشد الأمة إلى عقيدتها

وتاريخها وقادتها الرساليين .

فمن معطياتها العقائدية أنها تمثل حالة من حالات الانشداد إلى الله سبحانه ، ذلك

لان الزائر إنما ينوي في زيارته التقرب إلى الله تعالى ، ويشتغل ضمن الآداب

المسنونة في الزيارة بالصلاة والدعاء والتضرع والتوسل وقراءة القرآن وغيرها من

الأوراد والآداب التي تعكس حالات الاذعان إلى الإرادة الإلهية القاهرة ، وإخلاص

العبودية للواحد الحق ،