الزيارة والتوسل — الصفحة ٤٤

وله شواهد

قبري بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ، ومن لم يزرني فكأنما جفاني ( 1 ) .

فالحديث شاهد قوي للأول ، وإنما جاءه ضعف الاسناد من النعمان ابن شبل .

الثالث : حديث أبي هريرة : عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من

زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي ، ومن زارني كنت له شهيدا وشفيعا يوم

القيامة ( 2 ) .

وفي الباب ما أخرجه أبو داود بإسناده عن سوار بن ميمون ، عن رجل من آل عمر ، عن عمر

بن الخطاب قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : من زار قبري أو

قال : من زارني كنت له شفيعا أو قال : شهيدا الحديث ( 3 ) .

وأخرجه الدارقطني والبيهقي أيضا ( 4 ) .

وسوار بن ميمون روى عنه شعبة ، ورواية شعبة عنه دليل على وثاقته عنده ، كما هو

الأصل عند شعبة .

بقي الكلام في جهالة رجل من آل عمر والامر فيه - كما يقول السبكي - قريب ، لا

سيما في هذه الطبقة التي هي طبقة التابعين ( 5 ) .

ومن طريق آخر : ثنا هارون بن قزعة ، عن رجل من آل الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم قال : من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة .

أخرجه البيهقي في شعب الايمان والعقيلي في الضعفاء الكبير .

( 1 ) عن شفاء السقام : 39 الحديث الرابع عشر ، وأخرجه عبد الملك النيسابوري الخركوشي في شرف المصطفى : 421 و 466 . ( 2 ) شفاء السقام : 35 - 36 الحديث العاشر . ( 3 ) سنن أبي داود 1 : 12 . ( 4 ) سنن الدارقطني 2 : 278 / 193 ، السنن الكبرى / البيهقي 5 : 245 . ( 5 ) شفاء السقام : 30 .