الزيارة والتوسل — الصفحة ٢٩

فضل الزيارة وعوائدها على الزائر والمزور

أحياء وأمواتا ، وأدائها . ولهذا ما لا يخفى من الآثار الايجابية على الفرد

والمجتمع .

ومن ناحية ثالثة فإن زيارة الأنبياء والأئمة والصالحين تزيد وتعمق أواصر

الارتباط بهم ، وتجدد في النفوس روح الاقتداء بهم ، وإحياء آثارهم الجليلة على

الانسانية ، وأعمالهم الصالحة ، ومكارم أخلاقهم . . وقد لا ينهض أي عمل آخر بما تنهض به

الزيارة من تقوية شعور الزائر بقربه من المزور ، وما يوفره ذلك من مقدمات الاقتداء

التام ، وإحياء الذكر على الدوام .

ومن ناحية رابعة فإن تعهد أضرحة الأنبياء والصالحين بالزيارة سيضمن الاعتناء بهذه

الأضرحة وعمارتها ، وبالإضافة إلى ما يحققه ذلك من ذكرى في القلوب ، فإنه يعد

علامة واضحة على حياة الأمة وعمق اتصالها بقادتها الذين بذلوا حياتهم في صناعة

مجدها وماضيها ، وهذه من المعالم الحضارية المهمة التي تعنى بها سائر الأمم .

هذا غير الثواب الجزيل الذي يعود على الزائر من زيارته التي يرعى فيها السنن

والآداب التي وضعها الاسلام لهذه القربة :

عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : من مر على المقابر فقرأ قل

هو الله أحد إحدى عشر مرة ، ثم وهب أجرها للأموات ، أعطي من الاجر بعدد

الأموات ( 1 ) .

وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : من زار قبر أبويه أو أحدهما كل جمعة غفر

له ( 2 ) .

وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن البصري أنه قال : من دخل المقابر ، فقال : اللهم رب

هذه الأجساد البالية ، والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك

( 1 ) كنز العمال / 42596 رواه الدارقطني ، إتحاف السادة المتقين 10 : 371 . ( 2 ) مجمع الزوائد 3 : 59 ، كنز العمال / 45486 ، 45487 .