الزيارة والتوسل — الصفحة ٢٧

أهداف الزيارة

الحسنات ، وقنع بالكفاف ، ورضي عن الله عز وجل ( 1 ) .

3 - أداء حقوق الموتى : وهذا ما نلحظه بوضوح في فحوى الخطاب في الحديث النبوي الشريف

الآنف الذكر : ألا فزوروا إخوانكم ، وسلموا عليهم ففيه إشارة في غاية الوضوح إلى

أن لإخواننا الموتى حقوقا علينا ، ينبغي علينا أداؤها بزيارتهم والتسليم عليهم ،

ولمزيد من الترغيب في ذلك يذكرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأن ذلك سيعود

علينا أيضا بالنفع الكبير : فإن فيها عبرة .

ولا شك في أن لبعض الموتى حقوقا خاصة على البعض ، تتأكد معها الزيارة ، وكلما

تعاظمت الحقوق أصبح لهذه الزيارة شأن أكبر ومرتبة أرفع . . ولا شك في أن للنبي صلى

الله عليه وآله وسلم على أبناء أمته أثبت الحقوق وأعظمها ، الامر الذي يجعل قصد

أحدهم زيارته صلى الله عليه وآله وسلم من القربات المهمة في حياته .

وهذا ما أكده حديث أهل البيت عليهم السلام في هذا الشأن :

فعن الإمام الرضا عليه السلام : إن لكل إمام عهدا في عنق أوليائهم وشيعتهم ،

وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء ، زيارة قبورهم . . الحديث ( 2 ) .

4 - قصد القربى والثواب : القربى والثواب ، المترتبان قطعا ، مع خلوص النية وصحة

الفعل ، على الزيارة التي يؤديها المسلم تحت أي واحد من العناوين المتقدمة ، قد يكون

هو الآخر بنفسه غرضا للزيارة وعنوانا لها ، فيقصد المسلم التقرب إلى الله تعالى

ونيل الثواب بزيارة قبور المؤمنين ، أو قبر واحد بعينه . وذلك لما انطوت عليه الزيارة

من فضائل ومستحبات لا تنفصل عنها .

( 1 ) العقد الفريد 3 : 11 ، الغدير 5 : 249 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 6 : 78 - 79 / 3 .