الزيارة والتوسل — الصفحة ٢٠

ثانيا : في السنة النبوية

والهجر - بضم الهاء - الكلام القبيح الذي ينبغي هجره لقبحه .

قال الراغب الأصفهاني : الهجر ، الكلام القبيح المهجور لقبحه ، وفي الحديث : ولا

تقولوا هجرا . . وأهجر فلان ، إذا أتى بهجر من الكلام عن قصد . . وهجر

المريض ، إذا أتى ذلك من غير قصد ( 1 ) .

وفي لسان العرب : الهجر ، القبيح من الكلام ، والهذيان . . والهجر الاسم من

الاهجار ، وهو الافحاش ، وكذلك إذا أكثر الكلام في ما لا ينبغي . . وفي التنزيل

العزيز : ( مستكبرين به سامرا تهجرون ) أي تقولون القبيح . وقرئ ( تهجرون ) أي

تهذون .

ثم قال : وأما قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : إني كنت نهيتكم عن زيارة

القبور ، فزوروها ، ولا تقولوا هجرا فإن أبا عبيد ذكر عن الكسائي والأصمعي

أنهما قالا : الهجر الافحاش في المنطق ، والخنا . . ومعنى الحديث : لا تقولوا

فحشا ( 2 ) .

وفيه دلالة على أن الناس كانوا عند زيارة القبور يقولون ما لا ينبغي من الكلام ،

فأباح النبي صلى الله عليه وآله وسلم الزيارة ، وحرم الهجر من الكلام . يؤيده

ويزيده وضوحا وتحديدا قوله صلى الله عليه وآله وسلم : نهيتكم عن زيارة القبور ،

فزوروها ، ولا تقولوا ما يسخط الرب ( 3 ) .

فهي رواية تفسر الهجر بما يسخط الرب . وقد تكون رواية بالمعنى للحديث الأول

نفسه . وحديث آخر في هذا السياق جاء فيه : من أراد أن يزور قبرا

( 1 ) معجم مفردات ألفاظ القرآن ( هجر ) . ( 2 ) لسان العرب ( هجر ) . ( 3 ) مجمع الزوائد 3 : 58 ، رجاله رجال الصحيح .