الزيارة والتوسل — الصفحة ١٨

ثانيا : في السنة النبوية

ثانيا : في السنة النبوية

استنكر على أبي جعفر رفعه صوته عند قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قائلا :

يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوما فقال : (

لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ) ومدح قوما فقال : ( إن

الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ) الآية . . . وذم قوما فقال : ( إن الذين

ينادونك من وراء الحجرات ) الآية . . . وإن حرمته ميتا كحرمته حيا .

وعلى هذا قال السبكي : دلت الآية على الحث على المجيء إلى الرسول صلى الله عليه

وآله وسلم والاستغفار عنده واستغفاره لهم ، وذلك وإن كان ورد في حال الحياة ، فهي

رتبة له لا تنقطع بموته ، تعظيما له .

قال : والآية وردت في أقوام معينين في حالة الحياة ، فتعم بعموم العلة كل من وجد

فيه ذلك الوصف في الحياة وبعد الموت ، ولذلك فهم العلماء من الآية العموم في

الحالتين ، واستحبوا لمن أتى قبره صلى الله عليه وآله وسلم أن يتلو هذه الآية

ويستغفر الله تعالى .

وحكاية العتبي - وهو من مشايخ الشافعي - مشهورة ، وقد شهد أعرابيا جاء إلى قبر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم فتلى هذه الآية واستغفر وانصرف . . وقد حكاها المصنفون

في المناسك من جميع المذاهب ، والمؤرخون ، وكلهم استحسنوها ورأوها من آداب الزائر وما

ينبغي له أن يفعله ( 1 ) .

ثانيا : في السنة النبوية :

في هذا المبحث فقرتان :

الأولى : في اثبات مشروعية الزيارة في السنة النبوية .

( 1 ) شفاء السقام : 81 - 82 .