الزيارة والتوسل — الصفحة ١٤٢

القسم الثاني : التوسل بالأنبياء والصالحين بعد موتهم

بالسائلين هذا اليوم أو من الاحياء ، إذ لا دليل على هذا يحمله الحديث ، ولا مخصص له

من خارجه أيضا ، وسيأتي الكلام في هذا في الفقرة اللاحقة .

كما أن في الحديث شاهد آخر على التوسل بالأعمال الصالحة : بحق ممشاي

هذا . . . .

القسم الثاني : التوسل بالأنبياء والصالحين بعد موتهم

وهذا هو أكثر ما وقع فيه الخلاف ، لا سيما من قبل ابن تيمية ومقلديه من سلفية

ووهابية ، والتحقيق يثبت أنهم ليسوا على شيء في ما ذهبوا إليه ، وليس لهم إلا الرأي

الذي لا يشفع له دليل ، بل الدليل الذي لا يستطيعون إنكاره قائم على خلاف ما يقولون ،

وسنرى هنا كيف يجادل ابن تيمية في أدلة هذا القسم بعد أن يثبت صحة كل واحد منها ،

دون أن يستند على شيء البتة . .

وبعد أن قدمنا الكلام في دلالة الحديث السابق بحق السائلين عليك على التوسل

بالموتى ، إذ ليس في الحديث ولا خارجه ما يفيد حصره بالاحياء ، نشرع باختصار كلام

ابن تيمية في هذا الموضوع ، والرد عليه ، مقدمين في الرد ما أثبت صحته بنفسه .

يقسم ابن تيمية التوسل بالأنبياء والصالحين إلى ثلاث درجات ، ويقطع بحرمتها

جميعا ، وهي :

الدرجة الأولى :

أن يسأل الميت حاجته ، مثل أن يسأله أن يزيل مرضه ، أو مرض دوابه ، أو يقضي دينه ،

أو ينتقم له من عدوه ، ونحو ذلك ، مما لا يقدر عليه إلا الله عز وجل .