الزيارة والتوسل — الصفحة ١٤٠

الفصل الثاني : التوسل بالأنبياء والصالحين القسم الأول : التوسل بالأنبياء والصالحين في حياتهم

الدعاء للسائل الذي توسل بدعائه له ، وهو مرتبة من مراتب التوسل ، وفي الثاني

يتولى المرء نفسه الدعاء متوسلا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم نفسه .

والامر واضح ، لا سيما وفي الحديث عبارة صريحة تقول : يا محمد يا رسول الله ، إني

أتوجه بك إلى ربي في حاجتي .

فهو توجه صريح بمحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفسه ، وتوسل به نفسه إلى

الله تعالى ، ولا يؤثر على هذا المعنى ما جاء بعده من قوله اللهم فشفعه في

لأن هذه هي غاية التوسل والتوجه والاستشفاع ، سواء كان توسلا بالدعاء ، أو

كان توسلا بذات النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

كما أن قول الاعرابي المتقدم الذكر ( ادع لنا ) الذي يفيد التوسل بدعائه صلى

الله عليه وآله وسلم لا يلغي دلالة قوله : ( فإنا نستشفع بك على الله ) بعد إقرار

النبي صلى الله عليه وآله وسلم هذا القول الذي هو صريح بالتوسل بذاته الشريفة .

ومثله في صراحة التوسل بذاته الشريفة قول أبي طالب الذي استبشر به النبي صلى

الله عليه وآله وسلم :

وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل

ومثل هذا في الدعاء كثير ، نكتفي منه بما أثبته ابن تيمية نفسه من حديث ابن ماجة عن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه ذكر في دعاء الخارج للصلاة ، أن يقول : اللهم

إني أسألك بحق السائلين عليك ، وبحق ممشاي هذا ، فإني لم أخرج أشرا ولا

بطرا ، ولا رياء ولا سمعة ، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك ، أسألك أن تنقذني من

النار ، وأن تغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

ثم نقل بعض أهل العلم أنهم قالوا : ففي هذا الحديث أنه سأل بحق السائلين عليه