الزيارة والتوسل — الصفحة ١٠٤

الشبهة الثانية : إن السفر بقصد الزيارة بدعة !

انها واحدة من أساليب التهويل والاستحواذ على السامع والقارئ من المقلدين خاصة .

والثانية داحضة هي الأخرى ، وهي تمسكه بالحديث لا تجعلوا قبري عيدا وقد اعتمد

فيه الرواية المنسوبة إلى الحسن بن الإمام الحسن عليه السلام ، وقد رأى رجلا عند

قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعو له ويصلي عليه ، فقال له : لا تفعل فإن رسول

الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : لا تتخذوا بيتي عيدا ، ولا تجعلوا بيوتكم

قبورا ، وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني .

وعن هذا الخبر قال الذهبي : مرسل ( 1 ) .

وتقدم مثله عن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام ، وفي إسناده رجل مجهول ، وقد

تقدم الحديث فيه .

وحديث لا تجعلوا قبري عيدا أخرجه أبو داود في سننه ( 2 ) ، وفي إسناده عبد الله بن

نافع الصائغ المخزومي ، قدح فيه غير واحد من أهل الجرح والتعديل :

قال فيه أحمد بن حنبل : لم يكن صاحب حديث ، كان ضعيفا فيه ، ولم يكن في الحديث بذاك .

وقال البخاري : في حفظه شيء ، وقال أيضا : يعرف حفظه وينكر . ومثله قال أبو حاتم

الرازي ، وزاد : هو لين ، ليس بالحافظ .

ووثقه يحيى بن معين . . وقال أبو زرعة : لا بأس به . . ومثله قال النسائي .

وقال ابن عدي : روى عن مالك غرائب . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان

( 1 ) سير أعلام النبلاء 4 : 484 ترجمة الحسن بن الحسن السبط عليه السلام . ( 2 ) سنن أبي داود 1 : 453 / 2042 .