الزيارة والتوسل — الصفحة ١٠١

الشبهة الثانية : إن السفر بقصد الزيارة بدعة !

الشبهة الثانية : إن السفر بقصد الزيارة بدعة !

ويدعو لهم ، وقد كان يكفيه ذلك من مكانه لو كان الامر كما يقولون ، فلم كان يخرج

إلى القبور ويقف عندها ، ويأمر أصحابه بزيارتها ؟

هذا وقد وضع أصحاب هذه الشبهة فتاوى مختلفة ، كشف عنها السبكي وكشف زورها ( 1 ) .

الشبهة الثانية : إن السفر بقصد الزيارة بدعة !

وهي مترتبة على الشبهة الأولى . .

قال ابن تيمية ، موهما كعادته ، أنه ينقل عن أهل العلم إجماعهم ، ( قالوا : ولان

السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين بدعة ، لم يفعلها أحد من الصحابة

والتابعين ، ولا أمر بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا استحب ذلك أحد من

أئمة المسلمين ، فمن اعتقد ذلك عبادة وفعله فهو مخالف للسنة ولاجماع المسلمين ) .

ثم أسند قوله هذا إلى ابن بطة وحده في ( الإبانة الصغرى ) .

وسيسوقه هذا القول إلى التكذيب بكل الأحاديث التي وردت في زيارة قبر النبي صلى

الله عليه وآله وسلم ، وقد صنع ذلك ، فقال : ( ليس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم

في زيارة قبره ولا قبر الخليل حديثا ثابتا أصلا ) ( 2 ) وقال أيضا : ( والأحاديث

الكثيرة المروية في زيارة قبره كلها ضعيفة ، بل موضوعة ، ولم يرو الأئمة ولا أصحاب

السنن المتبعة كسنن أبي داوود والنسائي ونحوهما فيها شيئا ) ( 3 ) .

( 1 ) راجع شفاء السقام : 126 - 127 . ( 2 ) كتاب الزيارة : 12 - 13 - المسألة الأولى . ( 3 ) كتاب الزيارة : 38 - المسألة الرابعة .