عيون الأنباء في طبقات الأطباء — الجزء ١، الصفحة ٥٧٨

( وقد جعل الشرب من شأنه

* ولكن كما تشرب النرجسه ) المتقارب

وله أيضا فيه

( كذبت وصحفت فيما ادعيت

* وقلت أبوك جميع اليهودي )

( وليس جميع اليهودي أباك

* ولكن أباك جميع اليهود )

ونقلت من خط يوسف بن هبة الله بن مسلم قصيدة لنفسه وهو يرثي بها الشيخ الموفق بن جميع وهي

( أعيني بما تحوي من الدمع فاسجمي

* وإن نفذت منك الدموع فبالدم )

( فحق بأن تذرفي على فقد سيد

* فقدنا به فضل العلا والتكرم )

( وأفضل أهل العصر علما وسؤددا

* وأفضلهم في مشكل القول مبهم )

( وأهداهم بالرأي والأمر مبهم

* وأعلمهم بالغيب علم تفهم )

( وأرحبهم صدرا وكفا ومنزلا

* ووجها كمثل الصبح عند التبسم )

( وأنجد من يممته لملمة

* وأنجد من أملته لتألم )

( ولو كان يفدى من حمام فديته

* بنفس متى تقدم على الموت تقرم )

( وبطش أسود كالأساود ترتمي

* بهزة هندي وعزة لهذم )

( ولكن قضاء الله في الخلق نافذ

* فلا دافع للآمر المتحكم )

( وما رد بقراطا عن الموت طبه

* وقد كان من أعيانه في التقدم )

( ولا حاد جالينوس عن حتف يومه

* فسلم ما أعياه للمتسلم )

( لا كسر كسرى ثم تابع تبعا

* وعاد بعاد ثم جر بجرهم )

( فقل معلنا للشامتين بيومه

* ذوو الجهل إن الجهل منكم بمأتم )

( تمر سفيهات الرياح عواصفا

* فهل زعزعت ضعفا نبات يلملم )

( وما سرح السرح الضعيف حراكه

* بأرض فكان الليث فيها بمجثم )

( ألم يك ذا ورد النفوس بأسرها

* فكل أخير تابع المتقدم )

( فلا فرح إلا ويعقبه الأسى

* ولا غاية البنيان غير التهدم )

( فقبحا لدهر ردنا بعد فقده

* حيارى بلا هاد حليف التيتم )

( أما عجب إذ غاله الحتف راميا

* وقد كان أرمى للخطوب بأسهم )