تلخيص كتاب الجدل — الصفحة ٢٥٦

المقالة الخامسة القول في الخاصة

وأنت تتبين أن المواضع التي ذكرها أرسطو في البابين هي بهذه الصفة .

فلنشرع في المواضع التي يوقف منها على أن ما قيل خاصة أنها ليست بخاصة .

وينبغي أن تعلم أن اسطقسات هذه المواضع ، كما يقول ثامسطيوس ، ثلاثة :

أحدها : أن تكون الخاصة موجودة للشئ دائما .

والثاني : أن تكون منعكسة في الحمل .

والثالث : ألا تدل على ما هو الشئ .

وينبغي أن تعلم أن الخاصة تبطل بأن ينقصها واحد من هذه الاسطقسات الثلاثة ، ولا تثبت إلا باجتماعها . فمثال ما ليس يوجد دائما من وضع أن خاصة الحيوان ساكنا أو متحركا . فإن السكون أو الحركة إنما توجد له في بعض الأوقات . ومثال من وضع خاصة غير منعكسة من قال : إن خاصية الإنسان أنه عالم . فإن العلم قد يظن أنه أعم من الإنسان إذ كان قد يوجد للملك . ومثال من وضع خاصة ما هو محمول من طريق ما هو من قال : إن خاصة الإنسان أنه حيوان ناطق ، ذو فكر وروية .

فهذه هي أصول مواضع الخاصة .

وينبغي بعد ذلك أن نشرع في المواضع التي ترجع إلى هذه الأصول .

فأول ذلك موضع وهو ألا توضع الخاصة بحسب طبيعة الشئ بل بحسب الحس ، كمن قال : إن الشمس هي أضوأ كوكب يتحرك فوق الأرض . فإنه إنما تصدق عليها هذه الخاصة ما دامت الشمس تحس . وبين أن هذه الخاصة