تلخيص كتاب الجدل — الصفحة ١٧٤

المقالة الرابعة القول [ 1 ] في مواضع الجنس

إلا أن البحث عن الجنس بالجملة هو نافع في هذه الصناعة ، وفي صناعة البرهان ، وذلك أنه يمكننا من هذه المواضع أن نلتقط المواضع البرهانية .

واسطقسات هذه المواضع ، كما يقول ثامسطيوس ، أربعة :

أولها : أن يكون الجنس غير مفارق للشئ الذي هو جنس له ، بل يكون حمله عليه ضروريا . فإنه إن كان مفارقا ، كان عرضا .

والثاني : أن يكون يحمل على كل موضوعه ، مثل حمل الحيوان على كل الإنسان . فإنه إن حمل جزئيات ، كان أيضا عرضا .

والثالث : أن يكون يفضل في الحمل على الموضوع ، أعنى أن يكون أعم منه ، لا مساويا ، كفضل الحيوان على الإنسان . فإنه إن كان مساويا ، كان خاصة ، أو فصلا .

والرابع : أن يكون محمولا على الموضوع من طريق ما هو . فإنه إن لم يكن من طريق ما هو ، كان عرضا [ 1 ] .

فمتى نقص الجنس واحد من هذه الشروط الأربعة ، نقص أن يكون جنسا ، وليس يصح كونه جنسا إلا بوجود جميعها له . ولذلك كان إبطال الجنس أسهل من إثباته . فإنه قد يحمل الشئ على الشئ من طريق ما هو من غير أن يكون جنسا ، لكن يكون اسما يبدل مكان اسم ، أو قولا [ 2 ] مكان اسم ، مثل قولنا في جواب :

ما هو الخلاء ؟ إنه مكان لا جسم فيه .

ولا يكفى أيضا فيه [ 3 ] أن يكون غير مفارق ، ولا أن يفضل على موضوعه ، أو أن يكون محمولا على الكل ، من قبل أن كثيرا من الأعراض بهذه الصفات .

( 1 ) - كان عرضا : لم يكن جنسا ل ( 2 ) - قولا : + يبدل ل ( 3 ) - أيضا فيه : فيه أيضا ل