تهافت التهافت — الصفحة ٣٤٤

فهرس المفاهيم

عاما لجميع الشرائع وإن اختلفت في ذلك بالأقل والأكثر . ويرون

مع هذا أنه لا ينبغي أن يتعرض بقول مثبت أو مبطل في مبادئها

العامة 324

- الشرائع تقصد تعليم الجمهور عامة 324

- التعليم الشرعي المصرح به في الشرع هو التعليم المشترك

للجميع الكافي في بلوغ سعادتهم 241

الشهوة - الشهوة لا توجد إلا في جسم متنفس 240

الصادق - العلم الصادق هو الذي يطابق الموجود 260

- الصادق هو أن يعتقد في الشيء أنه على الحال التي هو عليها

في الوجود 296

- كان الصادق . الذي يوجد في النفس على ما هو عليه خارج

النفس 76

الصدور - لو صدر أي موجود اتفق عن أي فعل اتفق وعن أي فاعل اتفق

لاختلطت الذوات والحدود وبطلت الحدود وبطلت المعارف 150

- إن الواحد الأول صدر عنه صدورا أولا جميع الموجودات

المتغايرة 112

- تكون القضية القائلة أن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد قضية

صادقة وأن الواحد يصدر عنه كثرة قضية صادقة أيضا 244

الصفات - من المعروف بنفسه أن للأشياء ذوات وصفات هي التي اقتضت

الأفعال الخاصة بموجود موجود ، وهي التي من قبلها اختلفت

ذوات الأشياء وأسماؤها وحدودها 291

- من الصفات ما هو أحق باسم الجوهرية من الجوهر القائم بذاته

وهي الصفة التي من قبلها صار الجوهر القائم بذاته قائما بذاته 208

- من شأن الصفات الذاتية ألا يتكثر بها الموضوع الحامل لها

بالفعل ، بل إنما يتكثر بالجهة التي يتكثر المحدود بأجزاء الحدود 174

الصلاة - الصلوات تنهى عن الفحشاء والمنكر 326

الصورة - الصورة هي المعنى الذي به صار الموجود موجودا وهي المدلول

عليها بالاسم والحد وعنها يصدر الفعل الخاص بموجود موجود

وهو الذي دل على الصور في الموجود 243

- إن للصورة وجودين : وجود معقول إذا تجردت من الهيولى

ووجود محسوس إذا كانت في هيولى 130

- صور الموجودات هي علة للعقل الإنساني 130

- إن هاهنا صورا مفارقة للمواد وجودها هو تصورها 106

الضد - ليس يمكن أن يوجد الضدان لشيء من جهة واحدة 93