الرسول القائد — الصفحة ١٤

مقدمة الطبعة الثانية

الإسلام كل طلب للصلح يعرضه العدو : ( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها ) « 1 » . . .

وقد يكون هذا العدو غير مخلص في طلبه هذا أو يقصد به كسب الوقت استعدادا لحرب أخرى ، أو يكون يريد أن يخدع المسلمين مبيتا الغدر بهم أو إلحاق الاضرار بمصالحم العليا ، ومع كل ذلك يحتم الاسلام النزول عند رغبات العدو السلمية : ( وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ ، فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ) « 2 » . . .

ولست أعلم مبدءا ساميا غير الإسلام يجيز الموافقة على إقرار السلام فورا دون قيد أو شرط بمجرد إقدام العدو على طلب إقراره مهما تكن الظروف والأحوال ، ولكن السلام في الإسلام مادة وروح فهو لخير البشر على اختلاف أقطارهم وألوانهم ومللهم ونحلهم ، بينما السلام عند أدعياء السلام مادة ، لذلك فالسلام في غير الاسلام عرقلة لتسليح غيرهم وزيادة لتسليحهم من جهة ، وقتل وسحل وتشريد وتعذيب وفتك بأعدائهم من جهة أخرى .

بل إنّ السلام في الإسلام نور يضيء للناس كافة ، والسلام عند أدعياء السلام لا يراد منه إلا نار تحرق وتدمر غيرهم من الناس . . . ( يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ) « 3 » .

ومتى انتشرت فكرة السلام الإسلامي في العالم ، ساده السلام الحقيقي وانتشرت في ربوعه السعادة والاطمئنان ؛ وإلا فسيبقى في حرب باردة تارة وفي حرب دامية تارة أخرى ، وستبقى البشرية في هلع دائم من ويلات الفتن والحروب .

لقد كانت خسائر الشعوب في الحرب العالمية الأولى أقل من عشرة ملايين

( 1 ) - الآية الكريمة من سورة الأنفال 8 : 61 . ( 2 ) - الآية الكريمة من سورة الأنفال 8 : 62 . ( 3 ) - الآية الكريمة من سورة البقرة 2 : 9 .